（約翰福音 20.1-10）七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裏，看見石頭從墳墓挪開了。就跑來見西門彼得，和耶穌所愛的那個門徒，對他們說：『有人把主從墳墓裏挪了去，我們不知道放在那裏。』彼得和那門徒就出來，往墳墓那裏去。兩個人同跑，那門徒比彼得跑的更快，先到了墳墓；低頭往裏看，就見細麻布還放在那裏；只是沒有進去。西門彼得隨後也到了，進墳墓裏去，就看見細麻布還放在那裏；又看見耶穌的裹頭巾，沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裏復活。於是兩個門徒回自己的住處去了。
西門彼得和耶穌所愛的那個門徒，看到耶穌基督肉體不見了，相信抹大拉的馬利亞所說：『有人把主從墳墓裏挪了去，我們不知道放在那裏。』只是他們還不明白聖經的意思，就是耶穌基督必要從死裏復活。
(當時富貴人的墳墓是一個由巨岩鑿出來的石洞，有如一房間，內有石床、石桌、石椅，供親人廬墓哀思之用；洞後方有一低矮長方形凹槽，供存放用香料薰過的屍身；石洞的入口處，則用餅狀的大石擋住，大石底部嵌放在一條岩床所鑿的軌槽內，須要身強力壯的人才能把大石輥開。通常在鑿出來的墳墓裏放置屍體時，是頭部朝裏，腳部朝外(入口處)，因此，人從墓口必先見到包裹屍身的細麻布，然後往裏面才會看到裹頭巾。)
（約翰福音 20.11-8）馬利亞卻站在墳墓外面哭；哭的時候，低頭往墳墓裏看，就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。天使對她說：『婦人，你為甚麼哭？』她說：『因為有人把我主挪了去，我不知道放在那裏。』說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裏，卻不知道是耶穌。耶穌問她說：『婦人，為甚麼哭，你找誰呢？』馬利亞以為是看園的，就對祂說：『先生，若是你把祂移了去，請告訴我，你把祂放在那裏，我便去取祂。』耶穌說：『馬利亞。』馬利亞就轉過來，用希伯來話對祂說：『拉波尼(拉波尼就是夫子的意思)。』耶穌說：『不要摸我；因我還沒有升上去見我的父；你往我弟兄那裏去，告訴他們說：“我要升上去，見我的父，也是你們的父；見我的神，也是你們的神。”』抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：『我已經看見了主。』她又將主對她說的這話告訴他們。
約翰福音作者說，耶穌基督站在馬利亞前面，但馬利亞卻不知道是耶穌基督；這是因為馬利亞是受限以肉體二元感受運作的，一元靈體是無法以肉體二元感官運作的方式分辨認識的。在一元境界中，靈體沒有物質的概念。二元思維運作的人，必須停止二元運作，讓自己的生命的靈(因為是屬神的)，以一元的運作去感知。所以當耶穌基督說：『馬利亞。』當下，喚醒了馬利亞的心靈，馬利亞就可以感知耶穌基督的聖靈。
（約翰福音 20.19-23）那日(就是七日的第一日)，晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了；耶穌來站在當中，對他們說：『願你們平安。』說了這話，就把手和肋旁，指給他們看；門徒看見主，就喜樂了。耶穌又對他們說：『願你們平安；父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。』說了這話，就向他們吹一口氣，說：『你們受聖靈。』你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」
「七日的頭一日」，猶太人的曆法是一週七天，並以第七天為安息日，故安息日是一週的最後一天，次日即另一週新的開始，就是禮拜天，也就是今天基督徒所稱的『主日』，是為了記念耶穌基督的復活。門徒在緊閉的室內，較能停止二元的思維運作，就能感知耶穌基督的聖靈。耶穌基督的聖靈也讓門徒感知，祂將以一元大我（上帝）的運作方式差遣門徒傳一元福音，而門徒也將感知祂給予祂們的權柄，就像他接受大我（上帝）所賦予的權柄一樣。
（約翰福音 20.24-30）那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。那些門徒就對他說：『我們已經看見主了。』多馬卻說：『我非看見祂手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入祂的肋旁，我總不信。』過了八日，門徒又在屋裏，多馬也和他們同在，門都關了；耶穌來站在當中說：『願你們平安。』就對多馬說：『伸過你的指頭來，摸(摸原文作看)我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁；不要疑惑，總要信。』多馬說：『我的主，我的神。』耶穌對他說：『你因看見了我才信；那沒有看見就信的，有福了。』耶穌在門徒面前，另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。
約翰福音作者說，門徒多馬堅持是要以他的肉體，感知耶穌基督的聖靈，才肯相信耶穌基督的復活。耶穌基督的聖靈再次展現給門徒看，同時讓門徒多馬依著他的肉體二元運作的感官辨認。但耶穌基督跟門徒強調說：『你因看見了我才信；那沒有看見就信的，有福了。』，即是說以肉體二元運作的方式接近一元境界是不對的，應該以自己生命屬神的心靈去接近一元大我（上帝）的國，才是真的有福的。
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