（路加福音 21.1-4）耶穌抬頭觀看，見財主把捐項投在庫裏。又見一個窮寡婦，投了兩個小錢；就說：『我實在告訴你們，這窮寡婦所投的比眾人還多；因為眾人都是自己有餘，拿出來投在捐項裏；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。』
耶穌基督教導門徒，一般二元思維運作的人，做捐贈時要克服頭腦的二元思維，將多餘的捐贈出去還算容易；但要克服肉體的二元運作，將自己生存所必需的捐贈出去，這是非常困難的。所以耶穌基督才會說：「我實在告訴你們、這窮寡婦投入庫裡的、比眾人所投的更多。」
(聖殿的最外圍是外邦人院(外邦人僅容許到此為止)，從那裏經過石級可進到婦女院(猶太婦女僅容許到此為止)，再進一層就是內院(僅容許猶太男人進去)。而在婦女院的柱廊安放著十三個獻金箱，專供前來敬拜神的人投入捐款之用。投錢口形狀似喇叭，錢幣滾入箱內時會發出響聲。當時一般人投錢入箱時，都是公開地投，別人可以看見捐款的金額。『小錢』(lepton)是當時面額最小的猶太銅幣，不值甚麼錢；『兩個小錢』在幣值上等於『一個大錢』(quadran，是當時面額最小的羅馬銅幣)。)
（路加福音 21.5-6）有人談論聖殿，是用美石和供物妝飾的。耶穌就說：『論到你們所看見的這一切，將來日子到了，在這裏沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。』
耶穌基督能預知未來事物的因緣，是因為在一元情境下，時間感與空間感的落差並不存在。從創世紀來到世界末日，所有事物景象都是存在於當下，只是以因果發展關聯性相依存而已。耶穌基督在一元思維中，陳訴所感知周遭因緣變化的景象，所以不能用二元思維的時空關係去認知。「沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了」，這句話在耶穌基督後七十年按字義完全應驗了，當時羅馬人在提多率領下，徹底毀滅了耶路撒冷及聖殿建築物，甚至石頭也被撬開，以取得當聖殿被燒燬時從屋頂上熔流其間的金箔。
(他們所談論的聖殿，指所羅巴伯所重建的聖殿被毀之後，約在主前二十年，大希律為討好猶太人，再次重建聖殿，當主耶穌開始事奉神時，已經費了四十六年，惟仍未完工。根據猶太歷史家約瑟夫的記述，整個聖殿是在主後六十四年完工的。這殿建築宏偉，堂皇壯麗，建殿的大理石，有的甚至長達十公尺以上，另有巨型金飾，真是金碧輝煌，光輝耀目。)
（路加福音 21.7-19）他們問祂說：『夫子，甚麼時候有這事呢？這事將到的時候，有甚麼豫兆呢？』耶穌說：『你們要謹慎，不要受迷惑；因為將來有好些人冒我的名來，說：“我是基督。”又說：“時候近了。”你們不要跟從他們。你們聽見打仗和擾亂的事，不要驚惶；因為這些事必須先有，只是末期不能立時就到。』當時耶穌對他們說：『民要攻打民，國要攻打國；地要大大震動，多處必有饑荒瘟疫；又有可怕的異象，和大神蹟，從天上顯現。但這一切的事以先，人要下手拿住你們，逼迫你們，把你們交給會堂，並且收在監裏，又為我的名拉你們到君王諸侯面前。但這些事終必為你們的見證。所以你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴；因為我必賜你們口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的。連你們的父母、弟兄、親族、朋友，也要把你們交官；你們也有被他們害死的。你們要為我的名，被眾人恨惡。然而你們連一根頭髮，也必不損壞。你們常存忍耐，就必保全靈魂(或作必得生命)。
耶穌基督也預言在末世時，二元思維運作下，隨著物質世界的敗壞，心靈世界的追尋也就抬頭，這時假基督、假先知也將出現。假基督、假先知的能力，是來自於二元自我（小我）的專一信念達成的。但這不是一元（大我）光明的、均等的、和諧境界，只是加速物質慾望的集中、毀滅而已，成為黑暗的、不均的、震盪的混屯狀態。耶穌基督也預知未來事物的因緣，這包括天災(大地震、饑荒、瘟疫)，人禍(戰爭、盜匪)。耶穌基督在一元思維中，陳訴所感知周遭因緣變化的景象，所以不能用二元思維的時空關係去認知。
耶穌基督也預言在末世時，因二元物質的慾望更加橫流，一元福音屬靈的信徒將更被迫害，世界毀滅的日子也漸至。這是因為一元福音思維的信徒，在二元思維運作潮流中，會被視為異端而迫害。但耶穌基督也告訴門徒，只要能堅持『信心』依於一元福音，來自大我(上帝)一元境界的救援就能實現。這也是耶穌基督所強調：「那殺身體不能殺靈魂的、不要怕他們」，因為世界末日所毀滅的是物質與肉體，這也將是屬靈一元境界的再臨。
（路加福音 21.20-4）你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道它成荒場的日子近了。那時，在猶太的，應當逃到山上；在城裏的，應當出來；在鄉下的，不要進城。因為這是報應的日子，使經上所寫的都得應驗。當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了；因為將有大災難降在這地方，也有震怒臨到這百姓。他們要倒在刀下，又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。
耶穌基督預知未來事物的因緣發展，是因為在一元情境下，時間感與空間感的落差並不存在。從創世紀來到世界末日，所有事物景象都是存在於當下，只是以因果發展關聯性相依存而已。所以不能用時間軸向的方式，來看耶穌基督對未來事件的陳述。
(據歷史家記載，主後六十餘年，因羅馬的巡撫欺壓百姓，濫用職權，以暴虐、殘忍的手段對待百姓，遂引起猶太人於主後66年背叛羅馬。羅馬皇帝乃派軍兵圍困耶路撒冷，後來破城，大肆屠殺，據說喪亡的多達一百一十萬，內中有幾萬人是餓死的，又有幾萬人被擄到各國作奴婢。)
（路加福音 21.25-8）日、月、星辰要顯出異兆；地上的邦國也有困苦；因海中波浪的響聲，就慌慌不定。天勢都要震動；人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。那時，他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕雲降臨。一有這些事，你們就當挺身昂首；因為你們得贖的日子近了。』
當二元物質世界毀滅進入黑暗混屯的狀態，一元靈性的曙光將緣起，屬一元特質的靈體將以這緣起的曙光為大我（上帝），成員都認知是大我的一部分，聚集成一全體的大我運作，一元大我（上帝）的國在人世間就再呈現。
（路加福音 21.29-33）耶穌又設比喻對他們說：『你們看無花果樹，和各樣的樹；它發芽的時候，你們一看見自然曉得夏天近了。這樣，你們看見這些事漸漸的成就，也該曉得神的國近了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。
耶穌基督比喻說，就像是看到樹木發芽時，就知道夏天近了一樣；當天災(大地震、饑荒、瘟疫)，人禍(戰爭、盜匪)頻繁，世界末日物質毀滅就即將發生，也就是ㄧ元大我（上帝）的國要再臨人世間的時候。
（路加福音 21.34-8）你們要謹慎，恐怕因貪食醉酒並今生的思慮，累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們。因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。』耶穌每日在殿裏教訓人；每夜出城在一座山，名叫橄欖山住宿。眾百姓清早上聖殿，到耶穌那裏，要聽祂講道。
耶穌基督告訴門徒，當一元大我（上帝）的國度就再呈現，只有具一元特質靈性的，能透過信心進入此國度。而仍陷於二元思維的，因無法透過信心的運作，將隨二元物質的毀滅而徹底消滅。所以耶穌基督要門徒「儆醒」，因為儆醒是進入「信心」的必要條件；而信心是進入上帝國度的唯一方法。
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