（馬太福音 2.1-15）當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：『那生下來作猶太人之王的在哪裏？我們在東方看見祂的星，特來拜祂。』希律王聽見了，就心裏不安；耶路撒冷合城的人，也都不安。他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：『基督當生在何處？』他們回答說：『在猶太的伯利恆。因為有先知記著，說，猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中，並不是最小的；因為將來有一位君王，要從你那裏出來，牧養我以色列民。』當下，希律暗暗地召了博士來，細問那星是甚麼時候出現的。就差他們往伯利恆去，說：『你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了，就來報信，我也好去拜他。』他們聽見王的話，就去了。在東方所看見的那星，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。他們看見那星，就大大地歡喜；進了房子，看見小孩子和祂母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給祂。博士因為在夢中被主指示，不要回去見希律，就從別的路回本地去了。他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：『起來！帶著小孩子同祂母親，逃往埃及，住在那裏，等我吩咐你；因為希律必尋找小孩子，要除滅祂。』約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去；住在那裏，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話，說：『我從埃及召出我的兒子來。』
「希律王」，即歷史上的以東人『大希律』，約在主前四十年被羅馬封為治理猶太的王。他為人暴虐無道，甚至殺害自己的妻兒。耶穌生在猶太的伯利恆。「伯利恆」，是距耶路撒冷約六哩的南方小鎮，是大衛王的故鄉，因此被猶太人視為『大衛的城』。
（馬太福音 2.16-8）希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裏，並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裏的，都殺盡了。這就應了先知耶利米的話，說：『在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。』
拉結原葬在伯利恆，古時又名以法他，後可能被她幼子便雅憫的子孫，移葬便雅憫族境內的「拉瑪」，又名『泄撒』。先知耶利米作此豫言，用意在藉著描繪以色列民被擄到巴比倫的悲慘遭遇，也應驗希律王在伯利恆的屠殺嬰孩這事。
（馬太福音 2.19-23）希律死了以後，有主的使者，在埃及向約瑟夢中顯現，說：『起來！帶著小孩子和祂母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。』約瑟就起來，把小孩子和祂母親帶到以色列地去；只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王，就怕往那裏去，又在夢中被主指示，便往加利利境內去了。到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裏。這是要應驗先知所說，祂將稱為拿撒勒人的話了。
大希律死後，其國土分成三部分，給他的三個兒子分別統治；「亞基老」作猶太地的王，但因他暴虐無道，不久即被罷黜。「加利利」，屬希律安提帕王的轄區；加利利地素為猶太人所輕視。舊約裏面從未提及「拿撒勒」，而本節的「先知」在原文是複數詞，故最合理的解釋應當是指應驗眾先知所說有關彌賽亞豫言的隱意──祂在世時會『被人藐視』(詩廿二6；賽四十九7；五十三3)，而作一個加利利的「拿撒勒人」，乃是被一般猶太人所藐視的。
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