（馬可福音 5.1-20）他們來到海那邊、格拉森人的地方。耶穌一下船、就有一個被污鬼附著的人、從墳塋裡出來迎著他。那人常住在墳塋裡、沒有人能捆住他、就是用鐵鍊也不能。因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他、鐵鍊竟被他掙斷了、腳鐐也被他弄碎了．總沒有人能制伏他。他晝夜常在墳塋裡和山中喊叫、又用石頭砍自己。他遠遠的看見耶穌、就跑過去拜他。大聲呼叫說、至高 神的兒子耶穌、我與你有甚麼相干．我指著 神懇求你、不要叫我受苦。是因耶穌曾吩咐他說、污鬼阿、從這人身上出來罷。耶穌問他說、你名叫甚麼．回答說、我名叫群、因為我們多的緣故。就再三的求耶穌、不要叫他們離開那地方。在那裡山坡上、有一大群豬喫食。鬼就央求耶穌說、求你打發我們往豬群裡附著豬去。耶穌准了他們．污鬼就出來、進入豬裡去．於是那群豬闖下山崖、投在海裡、淹死了．豬的數目、約有二千。放豬的就逃跑了、去告許城裡和鄉下的人．眾人就來要看是甚麼事。他們來到耶穌那裡、看見那被鬼附著的人、就是從前被群鬼所附的、坐著、穿上衣服、心裡明白過來．他們就害怕。看見這事的、便將鬼附之人所遇見的、和那群豬的事、都告訴了眾人。眾人就央求耶穌離開他們的境界。耶穌上船的時侯、那從前被鬼附著的人、懇求和耶穌同在。耶穌不許、卻對他說、你回家去、到你的親屬那裡、將主為你所作的、是何等大的事、是怎樣憐憫你、都告訴他們。那人就走了、在低加波利、傳揚耶穌為他作了何等大的事、眾人就都希奇。
中東地方的墳塋多為洞穴，既可埋葬死人，也可供活人居住。而「豬」，在神的眼中是骯髒不潔的；一般說來，那時猶太人不養豬，因為既不能用來獻祭，也不能作為食物(猶太人不吃豬肉)，故那一大群豬可能是外邦人養的。
「鬼」是二元思維下的產物，是一元運作中靈界的流浪者。當個體肉體消失時，但心靈仍執著於要擁有肉體軀殼，就有想附身於其他個體行為的是「鬼」。然而執著於要擁有軀殼的「鬼」，因為祂們仍眷戀二元肉體的運作。在一元思維運作下，是呈現虛妄的存在、是無用的，無法於大我（上帝國度）中扮演互相因緣的必要角色。因此，這無用的虛妄「鬼」，飄盪在大我中是得不到支援的。「鬼」是屬靈的運作，只是因錯亂運作無法在大我中是得到支援，沒有能力。但祂們當然認識屬靈且具有大能力的耶穌基督。這鬼要求耶穌基督將他們轉入豬的肉體中，因豬等動物雖擁有二元的肉體，但不再具有人的大腦與邊緣系統的二元思維運作，也就不再有強烈執著想再擁有肉身，如此死亡後就能脫離「鬼」這種飄盪的存在狀態。
（馬可福音 5.21-34）耶穌坐船又渡到那邊去、就有許多人到他那裡聚集．他正在海邊上。有一個管會堂的人、名叫睚魯、來見耶穌、就俯伏在他腳前、再三的求他說、我的小女兒快要死了、求你去按手在他身上、使他痊愈、得以活了。耶穌就和他同去、有許多人跟隨擁擠他。有一個女人、患了十二年的血漏、在好些醫生手裡、受了許多的苦．又花盡了他所有的、一點也不見好、病勢反倒更重了。他聽見耶穌的事、就從後頭來、雜在眾人中間、摸耶穌的衣裳．意思說、我只摸他的衣裳、就必痊愈。於是他血漏的源頭、立刻乾了．他便覺得身上的災病好了。耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去、就在眾人中間轉過來、說、誰摸我的衣裳。門徒對他說、你看眾人擁擠你、還說誰摸我麼。耶穌周圍觀看、要見作這事的女人。那女人知道在自己身上所成的事、就恐懼戰兢、來俯伏在耶穌跟前、將實情全告訴他。耶穌對他說、女兒、你的信救了你、平平安安的回去罷．你的災病痊愈了。
猶太人視「血漏」為不潔，凡接觸患血漏的女人，也會成為不潔，這可能就是這女人不想讓人知道，而偷偷來摸耶穌基督衣裳的原因。對於一元思維運作的耶穌基督，具有能力救援周遭的弱者、待援者，且常處於救助需要的狀態，但前提是這求救者、待援者必須能進入一元的運作中。對於任何人要進入一元的運作境界，必須的條件是完全的「信心」，而且這種救援是自動的、積極的，這是大我（上帝）國度的運作法則。所以二元運作的被救助者，會覺知道有能力從耶穌基督身上發出來。
（馬可福音 5.35-43）還說話的時候、有人從管會堂的家裡來說、你的女兒死了、何必還勞動先生呢。耶穌聽見所說的話、就對管會堂的說、不要怕．只要信。於是帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰同去、不許別人跟隨他。他們來到管會堂的家裡、耶穌看見那裡亂嚷、並有人大大的哭泣哀號。進到裡面、就對他們說、為甚麼亂嚷哭泣呢、孩子不是死了、是睡著了。他們就嗤笑耶穌．耶穌把他們都攆出去、就帶著孩子的父母、和跟隨的人進了孩子所在的地方．就拉著孩子的手、對他說、大利大吉米．繙出來、就是說、閏女、我吩咐你起來。那閨女立時起來走．他們就大大驚奇．閨女己經十二歲了。耶穌切切的囑咐他們、不要叫人知道這事．又咐咐給他東西喫。
雖然管會堂睚魯的家人說，「你的女兒死了、何必還勞動先生呢？」。由原文的時式和語態可知，耶穌基督的意思是要他立刻停止那不斷的害怕，而鼓勵他要有信心依靠他。這是因為耶穌基督處一元思維，知道當下人事物因緣的生滅，就像他知道自己必經肉體死亡、靈體復活的歷程一樣。（在一元境界中，個體認識周遭人事物時，是依其因緣果報的相關性。所以他們除了洞悉自己的過去、當下與未來的因緣，也能清楚知道周遭人事物的過去、當下與未來的因緣。）
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