人間伊甸園～平等性境界的重建

 

 伊甸園(有差別、無分別、物我合一、天人合一的第七識一元性平等智境，及禪宗所謂的「銀盌盛雪，明月藏鷺。類之弗齊，混則知處。」)，根據《聖經·創世記》記載，耶和華上帝照自己的形像造了人類的祖先，男的稱亞當，女的稱夏娃，安置第一對男女住在伊甸園中。伊甸園在聖經的原文中含有快樂的園子的意思（或稱樂園）。《聖經》記載伊甸園在東方，有四條河從伊甸流出滋潤園子。這四條河分別是比遜河、基訓河、底格里斯河和幼發拉底河。現存的只有後兩條。《創世記．第2章》紀載：「耶和華上帝吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你(亞當)可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」」上帝的原本旨意是要他們管理伊甸園。但後來夏娃受撒旦（蛇）的誘惑，偷食了智慧之樹(有分別的第六意識)所結的果子，也讓亞當食用，上帝知道後，怒將二人逐出伊甸園，又在伊甸園東邊安設基路伯（天使）和發出火焰轉動的劍，把守生命樹的道路。人要再回到伊甸園，必須通過代表生命樹的卡巴拉（Kabalah）的修練，這種理論與修練方法近似道家的陰陽五行與歸本還源的修煉。那麼這無分別(一元性)與有分別(二元性)境界的差異是甚麼？為什麼會讓耶和華上帝大怒？

     「念來即生，念去即死」，生死不過就是念頭的來去之間，欲知生死必需知道意識如何運作。念頭起後，覺識的『理』運作方式會落入二種方式：

「理」～一元性與二元性的比較

	二元性的理	一元性的理
我	個體我、小我，「我是我、你是你」，有「我、人、眾生、壽者」四相。	全體我、大我，「人人是我、我是人人」，無四相分別。
我的	我的是我的、你的是你的。	我的、你的都是我們的。
心境	以我為中心，不能同理他人，以為自己隱藏的事，不會被揭露。	以同理心相待，凡隱藏的事，必被揭露(馬太福音10:26、路加福音12:2)
覺性範圍	內聚性的自我，覺性光不外露，只界限在自己追求的物質。	外攝性的大我，覺性光普照萬物，盡大地是是一顆明珠。
行為	我滿足了，不需要的可以給你，但要以「名」交換以養「我」。	你缺乏不足，我有可以給你，就像右手給左手，不需要條件交換。
病識感	抱持我痴、我見、我慢、我愛，對外界人事物的悲苦無病識感。	具慈悲喜捨四無量心，會因同理心有「人溺己溺」的病識感。
物理學	以多數性暴力方式為理由，採取逆熱力學第二定律運作。	順熱力學第二定律運作，損自己的有餘、補他人的不足。
成就	以二元性的心，作一元性的善事，是心行不一，是無法轉末那識為平等性智的，所以只是累積了一元性行為善法的福德，無法成為轉識成智的功德。	以一元性的心，行一元性的事，是心行一如，能成就轉末那識為平等性智的功德。
戒條	各個小我之間會為累積生存資源而衝突，所以要設立無數的戒條、律法。	只要依著愛人如己，不需要任何其他戒律。
生死	恐懼肉體「小我」的消亡，但仍不知所措！	個人「我」溶入於大我中，不存在有「我」，所以也就沒有消亡的恐懼。
破壞性	為了怕「小我」的消亡，貪婪的奪取周遭的資源，逆行熱力學第二定律，發展成平等社會的「腫瘤」。	為了「大我」的正常運作，會盡力援助周遭的困境，甚至犧牲「小我」，有強烈成功不必在我的信念。(如受傷細胞的自己凋亡)
心王	以有分別的第六意識為心王	以無分別的第七末那識為心王
相應心所法	共五十一個心所法，是造作善惡業的根本。 1. 遍行心所（5） 2. 別境心所（5）：欲、勝解、念、定、慧 3. 煩惱(6)：貪、嗔、癡、慢、疑、不正見 4. 善法(11)：信、慚、愧、無貪、無嗔、無癡、勤、輕安、不放逸、行捨、不害 5. 大隨煩惱(8)：昏沈、掉舉、不信、懈怠、放逸、失念、散亂、不正知 6. 中隨煩惱(2)：無慚、無愧 7. 小隨煩惱(10)：忿、恨、覆、惱、嫉、慳、誑、諂、害、憍 8. 不定心所（4）：惡作(悔)、睡眠、尋、伺	總共十八個 1. 五遍行：作意、觸、受、想、思 2. 別境的『慧』心所 3. 四個根本煩惱：大我愛、大我癡、大我見、大我慢 4. 八個大隨煩惱：昏沉、掉舉、散亂、不信、懈怠、放逸、失念、不正知

 

從一元性與二元性的「理」運作差異，可以知道耶和華上帝大怒的原因。本來 祂希望亞當與夏娃能在伊甸園裡繁衍生生不息，並管理這不貪婪的平等性樂土。他們的心識本來是處於第七識伊甸園一元性的平等智境，因貪婪五下分結(貪、瞋、身見、見取見、疑見)，造成第七識轉變成具二元性分別「理」運作的第六意識。明顯的他們的生存運作將因貪婪的奪取周遭的資源，逆行熱力學第二定律，發展成平等社會的「腫瘤」，這會損害伊甸園的和平互助，腫瘤當然必須移除。

     對於已經了解一元性與二元性的「理」運作差異的智者，當然可以從《奧義書》、卡巴拉（Kabalah）修練、佛法的四禪定修行，或依著耶穌的愛人如己教條奉行，使自己的心行處於一元性「理」的運作。但對大部分的人會受困於年幼時的二元性文化教育，生活的準則仍是以「小我」為中心，謹慎的依著無數的戒條、律法運作。所以兒童從小必須以一元性文化教育，才能在幼苗的心中建立一元性「理」的運作準則。那麼要如何以一元性文化素養教育兒童呢？這就要先了解人的法報化三身。由染色體基因所生長的，是構成眾生肉體能量型態的生物體～是報身。依著這生物體神經迴路發育，與周遭的物質環境、社會文化所陶冶的是社會化角色如職業、身分地位～是化身。而依宗教理論、生物電磁理論，這物質的生物體會伴隨著存在它的「有」身～是法身。人的生長與行為準則都與這三身有關，所以一元性的文化教育，也應該關注著這三身。在這三身建立一元性的準則，也才能在心行違反一元性時有病識感。

     例如肉體的報身是由染色體基因所生長的，所以應該教育兒童有關生物染色體演化的粗淺知識，讓他們知道通過科學研究發現，我們星球上的所有生物在基因上都有某些相同之處，這是因為在數十億年前，我們擁有一個相同的單細胞有機體祖先，被稱為最後的共同祖先（LUCA）。最接近人类基因的應屬黑猩猩，相似度高達96%，而常用來做實驗的小老鼠，相似基因也高達90%。此外，還有牛、雞等常見的家禽、家畜，如牛的基因相似度達80%，而雞為60%，甚至是果蠅也有60%，而讓人驚訝的是香蕉，雖是屬於植物，同源基因也有高達60%的相似性。這樣的教育可以誘發小小心靈對生命物種的慈悲心，這是一元性心靈的菩提種子。建立生命物種間的關聯性知識後，其次應該教育同種生命間的基因多樣性意義。

     生物表現受到基因和環境不同程度的影響，人類行為和疾病是先天遺傳和後天環境互動的結果。基因多樣性對生命有著非比尋常的重要性和影響力，我們可以在教科書裡找到一些由單一基因所造成的遺傳疾病，例如鐮刀形紅血球貧血（sickle-cell disease, SCD）、地中海貧血（thalassemia）、亨丁頓舞蹈症（Huntington's Disease, HD）以及多種罕見疾病，都是在某一個特定的基因突變所致。人是高等心識層級生物，對基因與生物演化的多樣性，應該要體認與感恩彼此的存在。舉個醫療病患的例子，人群中有所謂的「地中海貧血症」、「鐮刀型紅血球症」的人，這是隱性遺傳基因疾病。有這種隱性遺傳基因的人，從小就會因不正常的紅血球而發育不良、肝脾腫大，體弱多病，很少活過三、四十歲。在醫療不發達的時代，住在海河邊的村民，有時會因瘧原蟲寄生在紅血球，造成血球的破壞而死，甚至幾乎整個村莊被滅村。但只有這種少數隱性基因者存活，因為瘧原蟲無法寄生在這種變形的紅血球。這些少數的基因缺陷弱者，雖然體弱多病，仍可能活到結婚生子。這種隱性基因弱者的後代，會生出有正常基因，與不正常隱性基因的後代。現代人中，帶有這種隱性基因的人，大都是他們的後代。

     由基因疾病的患者知道，在人類演化為了生存與環境適應的過程，這些所謂的異常基因扮演很重要的腳色，因為這些病患幫人類揹著十字架的擔子。那麼再看看現在的一些常見疾病，如高血壓、高血脂症、高尿酸血症等，何嘗又不是人類為生存，基因演化的結果。如痛風的高尿酸血症，我們知道尿酸是血液中濃度最高的抗氧劑。尿酸是嘌呤代謝的中間產物，由黃嘌呤通過黃嘌呤氧化酶氧化產生，是一種有抗氧化性的氧嘌呤（oxypurine）。在大部分陸地動物體內，尿酸氧化酶可催化尿酸進一步氧化成尿囊素，但人和一些高級靈長類動物的尿酸氧化酶基因不發揮作用，所以尿酸在體內不會進一步分解。在物質缺乏、營養不良的時代，有高尿酸血症的人生理狀況較健康、長壽，是較適於生存的基因。但營養過剩的時代，這種高尿酸血症的人會因為尿酸結晶無法代謝，累積於手、腳、腎臟等器官，造成腎臟衰竭而必須洗腎。同樣的道理，高血壓、糖尿病、高脂血症等，也是基因多樣性演化的結果。也就是說要教育兒童知道，所有人都肩負著一部份人類物種的繁衍責任。這樣才能在小小心靈中，建立生命共同體的感受，才會有「人溺己溺」的同理心。當小小心靈建立生命共同體的概念時，應開始教育一元性的「大我」思想，塑造「人人是我、我是人人」、「人人為我、我為人人」的社會文化，這樣就可以塑造出一元性的化身與法身。當具有一元性思維的兒童成長過程，是人盡其才、物盡其用的方式。

     這裡有個最困擾常人的問題就是殺生與素食。其實素食主義，是欲界眾生的我執業識造成的。一元境界是無我的，在自己處生存缺乏的狀態，是可以攝取周遭的多餘資源的，就像現在的野生動物一樣。也許慈悲的生命關懷者，對生物間的「弱肉強食」現象很無奈。生物間無法建立這種互相傷害的病識感，是因為它的基礎造因於物我一如、天人合一的心識演化上。這種本能，甚至是從最基本的各種元素間，結合成各種分子粒子時就開始。一元性的物質能量運作，是依循著熱力學第二定律～熱量只能從高溫的物體自發地流向低溫的物體。所以飢餓的生物擷取周遭的能量物質是合理的。殺生行為的殘忍感受，是因為有我執的二元性同理心思維造成的。當我們吃香蕉、玉米、稻米時，我們不會有殺生的感覺，雖然像香蕉的同源基因與人類也有高達60%的相似性。那麼為什麼我們對以某些生物為食物會有殺生行為的殘忍感受？在一元境界，物我、素肉是一體的概念，這一體的概念是在落入二元性意識分別時被打破，而分別有能殺的我與所殺的物。這種有我執心識的眾生，因我執的二元性同理心所造成的殘忍感受，只能挑選不具有發展出意識心智的生物為食物，如植物、魚蝦等低等生物。這種一元性與二元性同理心的差異，是在於其心王所處的第七末那識與第六意識不同，及其相伴起的心所法差異而有的。所以二元性的素食主義者，因第六意識心所法的併起才會對「無我」意識的生物間的「弱肉強食」現象有強烈的殘忍感受。

 

 

 

參考資料：

1. 伊甸園 - 維基百科，自由的百科全書 (wikipedia.org)

2. 《23對染色體》馬特．瑞德利著，商周出版社，2021年11月第三版。ISBN 978-626-318-025-3。

3. 看完不敢吃了？香蕉和人某些同源基因竟有六成相似：小老鼠更高！--快科技--科技改变未来 (mydrivers.com)